Mercredi 27 janvier 2010
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07:00
"C'est parce que l'homme est seul qu'il a si terriblement besoin de symboles. D'un crâne, d'amulettes, d'objets de
conjuration. La conscience vertigineuse de la fin de l'être dans la mort. A chaque instant, la ruine. Peut-être faudrait-il regarder la passion d'un crâne, et singulièrement d'un crâne hanté,
comme une manifestation désespérée d'amour de soi, et du monde déjà perdu."
Jacques Chessex, le dernier crâne de M. de Sade, éditions Grasset et Fasquelle, Paris, 2009
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 20 janvier 2010
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" Se libérer, ne croyez surtout pas que c'est être soi-même. C'est s'inventer comme autre que soi. Autres matières :
flux, fluides, flammes... Autres formes : métamorphoses. Déchirez la gangue qui scande vous êtes ceci, vous êtes cela, vous êtes... Ne soyez rien : devenez sans cesse. L'intériorité est
un piège. L'individu ? Une camisole. Soyez toujours pour vous-même votre dehors, le dehors de toute chose."
Alain Damasio, La zone du dehors, éditions La Volte,
2007
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 2 décembre 2009
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07:00
" La thune ? C'est la problématique la plus darque du monde. "
Konrad Mauntz, in raccourcis clavier, Un-Zerstörung Verlag, Copenhague, 1738
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 25 novembre 2009
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07:00
« Ah Ah, I know what you're thinking. 'Did he fire six shots or only five?' Well, to tell
you the truth, in all this excitement I've kinda lost track myself. But being this is a .44 Magnum, the most powerful handgun in the world, and would blow your head clean off, you've got to ask
yourself one question: 'Do I feel lucky?' Well, do ya, punk? »
« Ah, Ah ! Je sais ce que tu penses : "C'est six fois qu'il a tiré ou c'est cinq
seulement ?". Si tu veux savoir, dans tout ce bordel, j'ai pas très bien compté non plus. Mais c'est un 44 Magnum, le plus puissant soufflant qu'il y ait au monde, un calibre à vous arracher
toute la cervelle. Tu dois te poser qu'une question : "Est-ce que je tente ma chance ?" Vas-y, tu la tentes ou pas ? ».
Dirty Harry
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 18 novembre 2009
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" Voici, ô moines, la noble vérité sur le chemin qui conduit à la cessation de la souffrance. C'est le noble chemin
octuple, à savoir : la compréhension juste, la pensée juste, la parole juste, l'action juste, le moyen d'existence juste, l'effort juste, l'attention juste et la concentration juste. "
Siddharta Sakyamuni, dit Bouddha fucking Gautama
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 11 novembre 2009
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07:00
" Voici, ô moines, la noble vérité sur la cessation de la souffrance. C'est la cessation complète de cette soif, la
délaisser, y renoncer, s'en libérer, s'en détacher. "
Siddharta Sakyamuni, dit fucking Bouddha Gautama
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 4 novembre 2009
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07:00
" Voici, ô moines, la deuxième noble vérité sur la cause de la souffrance. C'est le désir qui produit la ré-existence et
le re-devenir, qui est lié à une avidité passionnée et qui trouve une nouvelle jouissance tantôt ici, tantôt là, c'est-à-dire la soif des plaisirs des sens, la soif de l'existence et du devenir,
et la soif de la non-existence. "
Siddharta fucking Sakyamuni, dit Bouddha Gautama
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 28 octobre 2009
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" Voici, ô moines, la noble vérité sur la souffrance. La naissance est souffrance, la vieillesse est souffrance, la mort
est souffrance, être uni à ce que l'on aime pas est souffrance, être séparé de ce que l'on aime est souffrance, ne pas avoir ce que l'on désire est souffrance ; en résumé, les cinq agrégats
d'attachement sont souffrance. "
fucking Siddharta Sakyamuni, dit Bouddha Gautama
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 21 octobre 2009
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07:00
" Qu'est ce que j'en ai à foutre ? "
Legs Diamond, 1931
in Nick Toshes, le roi des Juifs, Albin Michel, Paris, 2006
Par Solal Aronowicz
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Mercredi 14 octobre 2009
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07:00
" Notre identification à l'ego est fondamentalement dysfonctionnelle, car elle est en porte-à-faux avec la réalité. Nous
attribuons en effet à cet ego des qualités de permanence, de singularité et d'autonomie, alors que la réalité est tout au contraire changeante, multiple et interdépendante.
L'ego fragmente le monde et fige une fois pour toutes la division qu'il établit entre "moi" et "autrui", "mien" et "non-mien". Fondé sur une méprise, il est constamment menacé par la réalité, ce
qui entretient en nous un profond sentiment d'insécurité.
Conscient de sa vulnérabilité, nous tentons, par tous les moyens de le protéger et de le renforcer, éprouvant de l'aversion pour tout ce qui le menace et de l'attirance pour tout ce qui le
sustente, et de ces pulsions d'attraction et de répulsion naissent une foule d'émotions conflictuelles."
Mathieu Riccard, L'art de la méditation, NiL éditions, Paris, 2008
Par Solal Aronowicz
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